<h1>הלכ' ברכות לריטב"א פ"ג ס"א</h1>
<h2>דף מא:</h2>
כל מה שנאכל עם הפת ביחד הפת פוטרו לגמרי ואפי' פתיתין ביין, וזו היא ששנינו כל שהוא עיקר ועמו טפלה וכו', וכל שאינו נאכל עם הפת ביחד אלא לאחריו, אם הוא מדברים המיוחדים למזון כגון פת הבאה בכסנין ודיסא וחביץ (קידרא) [קדרה] ותבשיל של כרוב ומיני קטניות וכיוצא בו, וכן בשר ודגים וגבינה ובצים, אם הוא בתוך הסעודה בין מחמת להשביע בין שלא מחמת סעודה שאינו להשביע אלא לתענוג אין טעונין ברכה לא לפניהם ולא לאחריהם, וזו היא ששנינו ברך על הפת פטר את הפרפרת, ואם לאחר סעודה שכבר מלא בטנו להשביע שמה שאוכל אחר כן אינו אלא שלא מחמת סעודה טעונין ברכה לפניהן ולא לאחריהן, שכיון שהן מזון נפטרין בברכת מזון, וכן הדין בתמרים שלאחר סעודה שגם הם זנין, וכן הדין ביין שלאחר סעודה שטעון ברכה לפניו ולא לאחריו מפני שסועד ומשמח, ואפילו בשותהו בפני עצמו ובירך עליו שלש ברכות יצא כמו שכתבנו למעלה, וכיון שכן הוא עכשיו נפטר לכתחילה.
